Latest News
ప‌ర్యాట‌కం
  • హిందువుల పవిత్ర దేవాలయం వైష్ణో దేవి ఆలయం  కాట్రా  లోని త్రికూట పర్వతాల పై సుమారు 1700 అడుగుల ఎత్తున ఉంది.  కాట్రా  పట్టణానికి జమ్మూ సుమారు 46 కి.మీ. ల దూరం లో వుంటుంది.  ఈ ఆలయం ఒక గుహలో ఉంటుంది . త్రికూట పర్వత గుహలో ఉన్న  వైష్ణో దేవి   ఆలయం ఎన్ని ఏళ్ళు క్రితందో ఆధారాలు లేవు. భూగర్భ శాస్త్రవేత్తల పరిశోధనలో ఈ ఆలయం వున్న గుహ ఒక మిలియన్ సంవత్సరాల పూర్వంనుంచి వున్నదని కనుగొన్నారు. ప్రప్రధమంగా పాండవులకాలంలోనే ఇక్కడ శక్తి పూజలు ప్రారంభం అయ్యాయని అంటారు.  ఈ గుహ సుమారు 30 మీ. ల పొడవు, 1.5 మీ. ల ఎత్తు వుంటుంది. స్థానికుల కధనం మేరకు ఈ గుహలో అమ్మవారు కొంత కాలం  దాగి  ఒక రాక్షసుడిని ఆ తర్వాత వధించిందని  చెబుతారు.  ఈ క్షేత్ర ప్రధాన ఆకర్షణ  వైష్ణో దేవి మూడు రూపాలు. అవి జనన మరణాలు ప్రసాదించే మహాకాళి, జ్ఞానాన్ని ఇచ్చే మహాసరస్వతి, ఐశ్వర్యాన్ని, అదృష్టాన్ని ఇచ్చే మహాలక్ష్మి . ఈ గుడి ని శ్రీ మాతా వైష్ణో దేవి దేవాలయ బోర్డు నిర్వహిస్తుంటూ వుంటుంది. ప్రతి సంవత్సరం, సుమారు 8 మిలియన్ల భక్తులు దేశ వ్యాప్తంగా వైష్ణో దేవి ని సందర్శిస్తారు.  వైష్ణోదేవిని చూడాలనుకునేవారు ఈ ప్రదేశానికి కొంత కాలినడక ప్రయాణం చేయాల్సివుంటుంది. సంవత్సరం పొడుగునా అశేష సంఖ్యలో వస్తుంటారు.  ఆ దేవిని దర్శించినవరెవరూ తమ కోరికలు తీరకుండా రిక్త హస్తాలతో వెను తిరగరని భక్తుల ప్రగాఢ విశ్వాసం. పర్యాటకుల సంఖ్య ఎక్కువగా ఉండటం తో  వైష్ణోదేవి క్షేత్రానికి రోజుకు 50 వేల మందికి మాత్రమే అనుమతించాలని జాతీయ హరిత ట్రైబ్యునల్‌(ఎన్‌జీటీ)  ఆదేశాలిచ్చింది. ఈనెల 24 నుంచి కొత్త మార్గం ప్రారంభమవుతుండగా..  అందులో పాదచారులకు, బ్యాటరీ కార్లకు మాత్రమే అనుమతించాలని స్పష్టం చేసింది.రహదారులపై చెత్తను పడవేసేవారికి రూ. 2 వేల జరిమానా విధించాలని - ఛైర్‌పర్సన్‌ జస్టిస్‌ స్వతంతర్‌ కుమార్‌ నేతృత్వంలో ఎన్‌జీటీ ధర్మాసనం నిర్దేశించింది.  ప్రభుత్వం ఈ ఆదేశాలను పాటిస్తే ప్రమాదాలు తగ్గుతాయి. పర్యావరణం కూడా భేషుగ్గా ఉంటుంది.  వీడియో చూడండి. ...
  • నాగార్జున సాగర్  నుంచి   శ్రీశైలం వరకు బోట్ షికారు చేయాలని ఉందా ? పచ్చని ప్రకృతి సోయగాలు.. కనుచూపు మేర అందమైన కొండలు.. జాలువారే జలపాతాలు.. సుందరమైన, అహ్లాదకర ప్రదేశాలు.. చిక్కని చెట్ల మధ్య సూర్యాస్తమయం... సంగీతాన్ని మైమరిపించే నీటి గలగలలు  మధ్య కృష్ణమ్మ ప్రవాహం.. అందునా లాంచీ ప్రయాణం.. వింటేనే మనసు పులకరించిపోతుంది కదూ.. పాపికొండలను తలదన్నే రీతిలో సాగర్‌ నుంచి శ్రీశైలం లాంచీ ప్రయాణాన్ని పర్యాటకులకు అందించడానికి తెలంగాణ పర్యాటక శాఖ శ్రీకారం చుట్టింది.  ఈ లాంచీ ప్రయాణం 110 కిలోమీటర్ల దూరం. నల్లమల అటవీ ప్రాంతంలో ఎత్తైన కొండల నడుమ, నిర్మలమైన కృష్ణమ్మ ఒడిలో, దాదాపు 20మలుపులు తిరుగుతూ పక్షుల కిలకిలలు, జలపాతాల గలగలలు, వందలాది మీటర్ల ఎత్తెన పచ్చటి గట్ల నడుమ, కృష్ణమ్మ ఒడిలో తమ జీవనాన్ని వెళ్లదీసుకునే మత్స్యకారుల వేట మధ్య నుంచి 5 గంటల పాటు  లాంచీ ప్రయాణం సాగుతుంది. యాత్రలోభాగంగా శ్రీశైల మల్లికార్జునస్వామి, భ్రమరాంబాదేవి దర్శన భాగ్యాన్ని కల్పించనున్నారు. సాధారణంగా నీటిపై ప్రయాణం అనగానే ప్రతి ఒక్కరికి గుర్తుకు వచ్చేది పాపికొండల పర్యటన. కానీ, ఆ టూర్‌ని మైమరిపించే రీతిలో తెలంగాణ లాంచీ ప్రయాణం సాగర్‌ నుంచి శ్రీశైలానికి ఐదు గంటలపాటు నడుస్తుంది. నాగార్జునసాగర్‌ లాంచీస్టేషన్‌ నుంచి నాగార్జునకొండ, దిండి ప్రాజెక్టు, జెండాపెంట, నక్కంటివాగు, పావురాలప్లేట్‌, ఎస్‌ టర్నింగ్‌, ఖయ్యాం, ఆలాటం, ఇనుపరాయకొండ, వజ్రాలమడుగు, సపోర్ట్‌డ్యాం మీదుగా లాంచి లింగాలగట్టుకు చేరుకుంటుంది.  నవంబర్ 1 నుంచి  లాంచీ సర్వీసులు మొదలవుతాయి. నాగార్జునసాగర్‌ నుంచి శ్రీశైలానికి లాంచీ ప్రయాణం 3000  మాత్రమే ... అదే హైదరాబాద్ నుంచి అయితే  3800 ఉంటుంది. వివరాలకు తెలంగాణా పర్యాటక శాఖను సంప్రదించండి.   phone no....    9848540371... 9848126947...
  • సాంకేతికపరంగా ఎంతో అభివృద్ధిని సాధించామని గొప్పలు చెప్పుకుంటున్న  మనకు ఈనాటికి జవాబులు దొరకని చిక్కు ప్రశ్నలు, మిస్టరీలు  ఎన్నో ఉన్నాయి .  ఎన్నో వేల ఏళ్ళ క్రితం  నిర్మించిన ఆలయాలు  ఈ నాటికి  సైంటిఫిక్ గా తేల్చలేని ఎన్నో రహస్యాలను కలిగి ఉన్నాయి.   వాటిలో ఒకటి...  బుద్ధ నీలకంఠ ఆలయం....  ఈ పేరు విని ఇదేదో బుద్ధుని ఆలయం అనుకుంటే పొరపాటే. అది సాక్షాత్తూ శ్రీ మహా విష్ణు ఆలయం. మరి బుద్ధ నీలకంఠ అనగా పురాతన నీలపు రంగు కలిగిన విగ్రహమూర్తి అని అర్ధం. ఇది నేపాల్ లో వుంది.ఈ ఆలయంలోని శ్రీ మహా విష్ణువు ఆదిశేషునిపైన శయనించివున్న మూర్తిగా మనకు దర్శనం ఇస్తాడు.ఇక ఈ విగ్రహ మూర్తి 5మీటర్ల పొడవు వుంటుంది.  సహజంగా విష్ణుమూర్తి మనకు శయన మూర్తిగా దర్శనం ఇస్తాడు. కానీ ఇక్కడ మాత్రం వెల్లకిలాపడుకుని యోగ నిద్రలో ఉన్నట్టు దర్శనమిస్తాడు.  స్వామి. మరో ప్రత్యేకత ఏమిటంటే  ఈ  భారీవిగ్రహం నీటిలో తే లుతూ వుంటుంది.  భక్తులతోపాటు వైజ్ఞానిక వేత్తలు, పరిశోధకులకు  విశేషంగా ఆకట్టుకున్న ఈ విగ్రహం దాదాపు 1300 సం ల ముందునుండే  నీటిలో తేలియాడుతూ  ఉందట.   ఈ విశేషాలు గురించి మరింత తెలుసుకోవాలంటే  ఈ వీడియో  చూడండి. ...
  • ( Aravind Arya Pakide )  చుట్టూ పచ్చని చెట్లు.. ఎత్తైన కొండలు.. ప్రకృతి ఒడిలో కొండల మీద సహజసిద్ధంగా పుట్టిన జలపాతాలు. అవే రాయికల్ గ్రామ సరిహద్దులోని జలపాతాలు .  మన పక్కనే ఉన్నా , మనం గుర్తించని అద్భుత అందాలు. కన్ను ఆర్పకుండా చూసే ఆ నీటిసిరుల అందం ఈ జలపాతాల సొంతం.  కరీంనగర్ జిల్లా సైదాపురం మండలంలోని రాయికల్ అనే గ్రామానికి సుమారు 3 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉన్న జలపాతాలు ఇవి.  వరంగల్ జిల్లా కేంద్రానికి 43 కిలోమీటర్ల దూరంలో వరంగల్ అర్బన్ కరీంనగర్ జిల్లాల సరిహద్దుల్లో సైదాపురం అటవీ ప్రాంతంలో ఈ జలపాతం ఉంది . ఇంతకాలం బాహ్య ప్రపంచానికి తెలియకుండా ఉంది ఈ అత్యద్భుత జలపాతం. జలపాతాన్ని చేరుకోగానే చుట్టుప్రక్కల ఆవరించి ఉన్న దట్టమైన అడవులను , చెరువు ను , ప్రకృతి సౌందర్యాన్ని చూసి పరవశించవచ్చు, ఆస్వాదించొచ్చు. ఆనందాన్ని సొంతం చేసుకోవచ్చు. దట్టమైన పచ్చని అడవుల మధ్య కొండకోనల నుంచి హోరెత్తే నీటి హొయల నిండైన జలపాతం ఇది. ప్రకృతి సృష్టించిన అద్భుతమైన అందాల్లో ఇది ఒకటి. ప్రచారానికి దూరంగా, కేవలం స్థానికులే సేదతీరే ప్రాంతంగా ఈ జలపాతం ఇన్ని రోజులు మిగిలిపోయింది.  చుట్టూ పచ్చని చెట్లు, ప్రకృతి రమణీయత మధ్య ఎత్తైన కొండల నుంచి జాలువారే జలపాతాలు ముఖ్యంగా వర్షాకాలంలో పర్యాటకుల్ని విశేషంగా ఆకట్టుకుంటున్నాయి. చుట్టూ కొండలు.. జలపాత సవ్వళ్లు. ఇవి తప్ప మరో శబ్దం వినిపించే అవకాశం లేదక్కడ. 170 అడుగుల ఎత్తు నుండి స్వచ్ఛమైన నీటి ప్రవాహంతో.. పరవళ్లు తొక్కుతూ జలపాతం కిందికి దూకుతుంటుంది  5 అంచెలలో సహజ సిద్ధమైన జలపాతాలను కలిగిన ఈ సుందర ప్రదేశం,  పర్యాటకులకు , ప్రకృతి ప్రేమికులకు మధురానుభూతిని పంచుతూ.. ఎనలేని ప్రకృతి సౌందర్యాన్ని తనలో నిక్షిప్తం చేసుకుని మళ్లీ మళ్లీ రారమ్మని ఆహ్వానిస్తున్నట్లుగా ఉంటుంది. ఇటీవల కురిసిన భారీ వర్షాలకు ఉదృతంగా జలపాతం ప్రవహిస్తూ ఉంది . సాగిపోతున్న కొండకోనల మధ్య పచ్చని ప్రకృతి ప్రాంతమే ఇది. ప్రకృతి రమణీయతకు అద్దంపట్టే ఈ అందమైన దీనికి ఎగువన, దిగువన జలపాతాల హోరు నిరంతరాయంగా వినిపిస్తుంటుంది. ఈ జలపాతాల నీరు తూర్పు దిక్కుగా ప్రవహిస్తుంటుంది. ఎత్తైన పర్వతశ్రేణిలో ఉండే ఈ జలపాతాన్ని చేరాలంటే కాలినడకన కొంత దూరం గుట్టలమీదుగా వెళ్లాల్సి ఉంటుంది. చుట్టూ అల్లుకున్న పచ్చటి అడవి, పైన జలపాతం నుంచి పారే సెలయేటి గలగల సవ్వడులు, పక్షుల కిలకిలా రావాలు, పట్టణ కాలుష్యానికి దూరంగా ప్రశాంతమైన ప్రకృతిమాత ఒడిలో హాయిగా సేద తీరేందుకు ఇంతకు మించిన చక్కటి ప్రదేశం వరంగల్ కి సమీపంలో లేనే లేదని చెప్పవచ్చు. ఈ ప్రాంతంలోకి అడుగు పెట్టగానే ముందుగా ఓ చిన్న చెరువు దర్శనమిస్తుంది. దీని నుంచే దట్టమైన అటవీ ప్రాంతం మొదలవుతుంది.  ఇది పూర్తిగా అటవీ ప్రాంతం కాబట్టి ఎలాంటి సౌకర్యాలు ఉండవు.  పర్యాటకులకు ఏమి కావాలన్నా తీసుకుని వెళ్ళాల్సి ఉంటుంది. Telangana Tourism శాఖ ఇక్కడ కొన్ని  సౌకర్యాలు సమకూరిస్తే  పర్యాటకం అభివృద్ధి చెందుతుంది.  రాయికల్ గ్రామంలో నిజాం కాలం నాటి పోలీస్ స్టేషన్ భవనం ఉంది . ఆసక్తి గలవారు చూడవచ్చు తీసుకోవాల్సిన జాగ్రత్తలు: ఈ జలపాతాల వద్ద సరైన రక్షణ ఏర్పాట్లు లేవు ...  సందర్శకులు  జాగ్రత్తగా వ్యవహరించాలి.  లేకుంటే ఆహ్లాదంగా, ఆనందంగా సాగాల్సిన పర్యటన చివరికి విషాదాంతమవుతుంది. *కొండల పై భాగంలో ఎలుగుబంట్లు ఉన్నాయి. కాబట్టి పైకి వెళ్లే ప్రయత్నం చేయకుండా ఉంటే మేలు .  * మద్యం తాగివెళ్లొద్దు. * ఫొటోల కోసం లోతు ప్రాంతాల దగ్గరకు వెళ్లొద్దు. * జలపాతాలు ఎక్కే ప్రయత్నం చేయకూడదు.  *శరీరాన్ని పూర్తిగా కప్పే దుస్తులు వేసుకోవడం మంచిది . కాళ్లకు పాదరక్షలు వీలైతే shoes మరీ మంచిది . ఆహార పానీయాలను పర్యాటకులు  తీసుకెళ్లడం బెటర్ .. అక్కడ ఏమీ  లభించవు . చేపట్టాల్సిన భద్రత చర్యలు: * నీళ్లలో ప్రమాదవశాత్తు పడితే బయటపడేందుకు ఇరువైపులా తాళ్లతో ఏర్పాటు చేయాలి. * జలపాతాల వద్ద తగిన సంఖ్యలో భద్రత సిబ్బంది నియామకం. * నిఘా కోసం సీసీ కెమెరాల ఏర్పాటు. * నీళ్లలోకి వెళ్లకుండా ఇరువైపులా జాలీ ఏర్పాట్లు. Route details : హుస్నాబాద్ - సిద్దిపేట రోడ్ లో ములుకనూరు వద్ద కుడి వైపు వెళ్లాలి. మాజీ ప్రధానమంత్రి పీవీ . నరసింహారావు స్వగ్రామం అయిన వంగర మీదుగా రాయికల్ గ్రామానికి వెళ్ళాలి.  గ్రామం నుండి దక్షిణ దిశలో 3 కిలోమీటర్లు ప్రయాణం చేస్తే గ్రామ చెరువు వస్తుంది. అక్కడ వాహనాలను నిలిపి , జలపాతాల వైపు సుమారు 1 1/2 కిలోమీటర్ల దూరం ట్రెక్కింగ్ చేస్తూ జలపాతాలను చేరుకోవాలి. pictures courtesy : Anudeep Ceremilla . Aravind Arya Pakide ....
  • కరిఘట్ట వేంకటేశ్వరుడు. ఈ పేరు చాలామంది విని  ఉండరు.   కర్ణాటకలోని శ్రీరంగపట్నం శివారు ప్రాంతంలో మైసూరు హైవే పక్కన ఓ కొండ ను కరిఘట్ట అంటారు.  రెండువేల అడుగులకు పైగా ఎత్తులో ఉండే  ఈ కొండ మీద కరిఘట్ట వేంకటేశ్వరుడు కి ఒక ఆలయం ఉంది. ఇది చాలా పురాతనమైనది. ఈ కొండని ‘కరిఘట్ట’ అని పిలుస్తారు. కరి అంటే నలుపు అన్న అర్థం ఉంది కాబట్టి నల్లటి కొండ అని ఆ పేరు పెట్టి ఉండవచ్చు. కరి అంటే ఏనుగు అన్న అర్థం కూడా ఉంది.  ఈ కొండ మీద ఏనుగులు తినే గడ్డి బాగా పెరిగి ఉంటుంది . అందుకనే ఏనుగుకొండ అని  ఆ పేరు పెట్టి ఉండవచ్చు.ఈ కరిఘట్ట మీద ఉన్న ఆలయం గురించి  వరాహపురాణంలో ప్రస్తావించారు . ఇక్కడి కొండ మీద కనిపించే దర్భలు సాక్షాత్తు ఆ వరాహస్వామి శరీరం నుంచి ఉద్భవించాయని పురాణ కథనం. అప్పట్లో ఈ కొండను నీలాచలం అని పిలిచేవారట.  తిరుపతిలో కనిపించే ఏడుకొండలలో ఒకటైన నీలాద్రిలోని కొంతభాగమే ఈ నీలాచలం అని చెబుతారు. ఇక్కడి మూలవిరాట్టుని వైకుంఠ శ్రీనివాసుడు లేదా కరిగిరివాసుడు అని పిలుస్తారు. ఆరడుగుల నల్లని రాతిలో కనిపించే ఈ మూలవిరాట్టుని సాక్షాత్తు ఆ భృగు మహర్షి ప్రతిష్టించాడని చెబుతారు. ఈ స్వామికి అలంకారం చేసినప్పుడు, బైరాగిలా కనిపిస్తాడట.  ‘బైరాగి వెంకటరమణుడు’ అని కూడా పిలుచుకుంటారు. పేరుకి బైరాగే కానీ ఈ స్వామిని కొలిస్తే ఎలాంటి కష్టమైనా తీరిపోతుందని భక్తుల విశ్వాసం. కరిఘట్ట ఆలయానికి చేరుకునేందుకు నాలుగు వందలకు పైగా మెట్లు ఎక్కాల్సి ఉంటుంది.  వాహనాల్లోకూడా పైకి వెళ్లేందుకు  రహదారి ఉంది. కొండ పక్కనే కావేరి ఉపనది  లోకపావని ప్రవహిస్తూ ఉంటుంది. ఈ కొండ మీదకు ఎక్కినవారికి కరిగిరివాసుని దర్శనం ఎలాగూ దక్కుతుంది. దానికి తోడుగా లోకపావనికి ఆవలి ఒడ్డున ఉండే నిమిషాంబ ఆలయం, శ్రీరంగపట్నంలోని రంగనాథస్వామి ఆలయాలు కూడా కనిపిస్తాయి. వీటితో పాటు మైసూరు, శ్రీరంగపట్నం, చాముండి హిల్స్ కూడా కనిపిస్తాయి.  శ్రీరంగపట్నానికి వెళ్లే యాత్రికులు ఈ కరిఘట్ట ఆలయాన్ని కూడా సందర్శించవచ్చు. ఏటా ఫిబ్రవరి ..మార్చి నెలల్లో వైభవంగా స్వామి ఉత్సవాలు జరుగుతాయి. రధోత్సవం కూడా నిర్వహిస్తారు. భక్తులు పెద్ద ఎత్తున హాజరవుతారు. ...
  • దుర్గమ్మ స్వయంభువు గా వెలసిన ఇంద్ర కీలాద్రికి ఆ పేరు రావడానికి  కొన్ని కథలు ప్రచారం లో ఉన్నాయి.  పూర్వం పర్వత రూపుడైన కీలుడు అనే యక్షుడు దుర్గమ్మ కృప కోసం ఘోరమైన తపస్సు చేశాడు. అతడి భక్తికి మెచ్చిన దుర్గమ్మ  ప్రత్యక్షమై ఏ వరం కావాలో కోరుకొమ్మంది. జగదంబను ఎప్పుడూ తన హృదయ కుహరంలో కొలువుండమని కోరాడు కీలుడు. ఆ తర్వాత  కాలంలో దుర్గమాసురుడిని సంహరించిన అనంతరం ఉగ్రరూపంలో ఉన్న అమ్మవారు కీలుడికి ఇచ్చిన మాట ప్రకారం కీలాద్రిపై స్వయంభూగా వెలసింది. అప్పుడు ఇంద్రాది దేవతలు శ్రీ కృష్ణ రూపిణి అయిన కృష్ణవేణీ నదిలో స్నానమాచరించి, స్వర్ణమణిమయ కాంతులతో ప్రకాశిస్తున్న అమ్మవారిని శాంతించమని ప్రార్ధించారు. అపుడు దుర్గమ్మ శాంతించి  ప్రశాంత చిత్తంతో  కనకవర్ణ శోభితురాలై  కనకదుర్గమ్మగా దర్శనమిచ్చింది . నాటి నుంచి కీలాద్రి ఇంద్ర కీలాద్రిగా ప్రసిద్ధి చెందింది.  ఇక అమ్మవారి ఆలయం పక్కనే పరమేశ్వరుడిని కూడా కొలువుంచాలని భావించిన బ్రహ్మాది దేవతలు శతాశ్వమేధయాగం చేసి శివుడిని మెప్పించారు. వారి కోరిక మేరకు శివుడు జ్యోతిర్లింగ స్వరూపంలో స్వయంభూగా ఇంద్రకీలాద్రిపై వెలిశాడు. బ్రహ్మాదిదేవతలు పరమేశ్వరుడిని మల్లి, కదంబ పుష్పాలతో పూజించడంతో అప్పట్నుంచి మల్లేశ్వరుడిగా వెలుగొందుతున్నాడు. అందుకే ఈ ఆలయానికి దుర్గామల్లేశ్వర ఆలయం అనే పేరు వచ్చింది.  అలాగే మరో కథ కూడా ప్రచారం లో ఉంది.   ఈ క్షేత్రాన్ని దర్శించిన జగద్గురు ఆది శంకరాచార్యులు ఉగ్రరూపంలో ఉన్న అమ్మవారిని శాంతింపజేసేందుకు మహోగ్ర శక్తులను శ్రీ చక్రంలో నిక్షిప్తం చేసి, అమ్మవారి పాదాల చెంత స్థాపన చేశారు. అప్పట్నుంచి దుర్గమ్మ శాంతి స్వరూపిణిగా మారి భక్తులకు దర్శనమిస్తోంది. పరమేశ్వరుని జ్యోతిర్లింగం అదృశ్యంగా ఉండడాన్ని గుర్తించిన ఆదిశంకరాచార్యులు అమ్మవారి ఆలయానికి ఉత్తరభాగంలో పునఃప్రతిష్ఠించారు. అప్పట్నుంచి ఇంద్ర కీలాద్రి శ్రీ దుర్గామల్లేశ్వర స్వామి దేవస్థానంగా మారింది . ఇంద్రకీలాద్రిపై ఉన్న నవ దుర్గల విగ్రహాలు ఈ క్షేత్రానికి మరింత విశిష్టతను చేకూరుస్తాయి. కొండమీద ఉన్న అనేక రకాల వృక్షాలను కూడా దేవతా స్వరూపాలుగా కొలుస్తారు. శ్రీ శక్తి పీఠంగా పేరుగాంచిన కనకదుర్గమ్మ గుడి దేశంలోని మహిమాన్విత ఆలయాల్లో ఒకటిగా ప్రసిద్ధి గాంచింది.  కృష్ణానదీ తీరంలో కొలువై ఉన్న ఆ తల్లిని దర్శించినంతనే దుర్గతులన్నీ దూరమవుతాయని నమ్ముతారు భక్తులు.  ఈ ఇంద్ర కీలాద్రి పర్వతం  పైనే  అర్జునుడు శివుని కోసం  తపస్సు చేసి పాశుపతాస్త్రాన్ని సంపదించాడని ప్రతీతి. ఇక్కడే అర్జునుడు శివపార్వతులతో యుధ్దం చేసాడని అంటారు. ఆ స్థలం లొనే  కనకదుర్గ ఆలయం వెలసిందని నమ్మకం.  అసలు ఆలయం కొండ మీద ఉందని, సామాన్య మానవులకు కనిపించదని, ఇప్పుడు వున్న ఆలయం మానవుల కోసం నిర్మించబడిందని  అనే కథనం కూడా ప్రచారం లో ఉంది. ...
  • తెలంగాణా లో కూడా ఒక  పానకాల స్వామి ఉన్నారు . ఆయనే సీతం పేట పానకాల స్వామి.   సీతంపేట ఖమ్మం జిల్లాలో ఉంది .మంగళగిరి పానకాలస్వామి అంత పాపులర్ కాకపోయినా ఈ స్వామి కూడా స్వయంభువు. ప్రకృతి అందచందాల నడుమ ... కొండ రాళ్ళ మధ్య పెద్ద రాతిలో వెలసిన నరసింహ స్వామి. బిందె తో పోసినా...గ్లాసు తో పోసినా సగం పానకం మాత్రమే స్వామి స్వీకరిస్తాడు.అందుకే స్వామి వారికి పానకాల స్వామి అనే పేరు వచ్చింది. చుట్టూ పచ్చటి పొలాలు నడుమ కొండరాళ్ళు.ఆ కొండ రాళ్ళ వంపులోనే చిన్న గుడి. ఈ గుడికి 400 వందల సంవత్సరాల చరిత్ర ఉందట.అయితే వాటికి సంబంధించిన ఆధారాలు  ఏమి లేవు. ఆహ్లాదకరమైన వాతావరణంలో ఉన్న ఈ దేవాలయానికి  అంత  ప్రచారం లేదు.  అటు దేవాదాయ శాఖా, ఇటు ఆలయ ధర్మకర్తలు పట్టించుకోక పోవడంతో ఈ పానకాల స్వామికి ఆదరణ కరువైంది. మామూలు రోజుల్లో భక్తులు ఎవరూ రారని.. ఎపుడో అరుదుగా వస్తుంటారని సీతంపేట  స్థానికులు  చెబుతుంటారు.ఈ గుడి ఎక్కువ కాలం ఆ గ్రామ దొరల ఆధీనంలో ఉండటం మూలానా భక్తులు నరశింహ స్వామికి దూరంగా ఉండిపోయారు.తర్వాత దేవాదాయ శాఖ పరిధిలోకి వచ్చినా ఏమాత్రం అభివృద్ధికి నోచుకోలేదు.భక్తులు వచ్చినా రాకపోయినా పూజారి  రోజు  స్వామి వారికి నైవేద్యం నివేదించి వెళతారు.  పూజారి తండ్రి,తాత గార్లు కూడా ఈ స్వామిని సేవించారు.ప్రతి ఏటా వచ్చే కాముని పున్నమి రోజు మాత్రం ఇక్కడ తిరణాల జరుగుతుంది.ఆ రోజున స్వామి వారికి కళ్యాణం జరుగుతుంది.స్వామి ఉత్సవ విగ్రహాన్ని ఆ రోజు ఊరేగింపుగా తీసుకొస్తారు.భద్రత దృష్ట్యా స్వామి ఉత్సవ విగ్రహాలను నాగులవంచ లోని రామాలయంలో ఉంచారు.అప్పట్లో స్వామి వారికి 150 ఎకరాల మాన్యాన్నినిజాం నవాబు కానుకగా ఇవ్వగా వాటిని అమ్మి సొమ్మును బ్యాంకులో వేసారట. పచ్చటి ప్రకృతి మధ్య వెలసిన ఈ స్వామికి ప్రచారం కూడా తక్కువే.సర్కారు పూనుకుంటే అద్భుతమైన పర్యాటక క్షేత్రం గా వెలుగొందే అవకాశాలు పుష్కలంగా ఉన్నాయి. అన్నట్టు ఈ ఆలయ ధర్మకర్త మరెవరో కాదు.కోట్లకు పడగలెత్తిన అపోలో హాస్పిటల్స్ అధినేత ప్రతాప్ రెడ్డి దగ్గరి బంధువు సురేంద్రరెడ్డి.ఆయన సారద్యం లో ఎలాంటి అభివృద్ధి లేదనే విమర్శలున్నాయి. ఈ దేవాలయం ఖమ్మం..... బోనకల్ దారిలో నాగులవంచ నుంచి సీతంపేట మీదుగా వెళితే పచ్చటి పొలాల మధ్య కనిపిస్తుంది...
  • షిర్డీ వెళ్లే భక్తులకు నిజంగా ఇది శుభవార్తే. సాయిబాబా దర్శనం ఇక  సులభతరం కానుంది. వేగం గా వెళ్లి బాబాను దర్శించుకుని రావచ్చు.  ఇప్పటివరకు షిర్డీ వెళ్లాలంటే  రైలు,బస్సు, ప్రైవేటు వాహనాలను ఆశ్రయించాల్సి వచ్చేది. అదే విమానంలో వెళ్లాలంటే మాత్రం ముంబయి, ఔరంగాబాద్‌ వెళ్లి అక్కడి నుంచి మళ్లీ బస్సు లేదా రైలును ఆశ్రయించాల్సిందే. అయితే అంత కష్ట పడకుండా వేగంగా వెళ్లి బాబా దర్శనం చేసుకోవచ్చు.  ఎందుకంటే  ...  పౌరవిమానయాన శాఖ డైరెక్టరేట్‌ జనరల్‌  షిర్డీలో నూతనంగా నిర్మించిన గ్రీన్‌ఫీల్డ్‌ ఎయిర్‌పోర్ట్‌సేవలు ప్రారంభించేందుకు లైసెన్సు జారీ చేసింది.షిర్డీ పట్టణానికి నైరుతి దిశలో 14కిమీ దూరంలో కాక్డీ గ్రామంలో .350కోట్ల రూపాయల  వ్యయంతో, 400 హెక్టార్లలో స్థలంలో విమానాశ్రయాన్ని నిర్మించారు. దీని యాజమాన్య బాధ్యతలను మహారాష్ట్ర విమానయాన సంస్థ  చూస్తుంది.  అక్టోబర్ 1 నుంచి విమాన సర్వీసులు  ఈ  విమానాశ్రయం నుంచి మొదలు కావచ్చు. రాష్ట్రపతి రామనాథ్ కోవింద్ ఈ విమానాశ్రయాన్ని ప్రారంభించనున్నారు. ప్రాధమిక దశలో రోజుకు 500 మంది భక్తులు ఈ సదుపాయాన్ని వినియోగించుకోవచ్చని అంచనా వేస్తున్నారు. ఢిల్లీ ,ముంబయి ,హైదరాబాద్ నగరాలనుంచి రోజుకి 12 సర్వీసులను  అందుబాటు లోకి తెచ్చేయత్నాలు జరుగుతున్నాయి.  విమానాశ్రయాన్ని అద్భుతంగా నిర్మించారు . వివరాలకు వీడియో చూడండి. ...
  • తిరుమల క్షేత్రం పరమ పవిత్రమైనది. అక్కడ సాక్షాత్తు కలియుగ ప్రత్యక్ష దైవం శ్రీ వేంకటేశ్వర స్వామి వెలసి ఉన్నాడు. వైకుంఠాన్ని విడిచి తిరుమల కొండలపై వెలసిన దేవదేవున్ని పూజించటానికి  అనునిత్యం వేకువ జామున ముక్కోటి దేవతలు తరలివస్తుంటారని ప్రతీతి. దేవతలు దివి నుంచి భువికి రాగానే తిరుమలలో సహజ సిద్ధంగా వెలసిన ప్రముఖ తీర్థాలుగా పిలవబడే జలాశయాల్లో స్నాన మాచరించిన తరువాతనే  స్వామి దర్శనానికి వస్తారని  పురాణాలు చెబుతున్నాయి..  తిరుమల గిరులలో ముక్కోటి పుణ్యతీర్ధాలు ఉన్నవని ప్రతీతి.  వాటిలో ముఖ్యమైన వాటి గురించి తెలుసుకుందాం.     చక్రతీర్థం.... శ్రీవారి ఆలయానికి వాయువ్య దిశలో ఎత్తైన కొండ చరియల్లో వెలిసినదే చక్రతీర్థం. శ్రీనివాసుని దర్శనం ద్వారా మోక్ష ప్రాప్తి పొందేందుకు పద్మనాభుడనే యతి  ఘెర తపస్సును ఆచరించాడు. అయితే అదే ప్రాంతంలో ఉన్న రాక్షసులు మహార్షి జప తపాదులకు భంగం కలిగిస్తుండడంతో రక్షణ కొరుతూ స్వామి వారిని శరణు కోరడం జరిగింది. దుష్ఠశిక్షణ, శిష్టరక్షణ కోసం శ్రీమహావిష్ణువు తన ఆయుధమైన సుదర్శన చక్రాన్ని ఆ సమయంలో ప్రయోగించాడట. భవిష్యత్తులో స్వామి వారి భక్తులు ఎవ్వరికీ కష్టాలు రాకుండా కాపాడేందుకు సుదర్శన చక్రత్తాళ్వారిని రక్షణగా నియమించాలని పద్మనాభుడు శ్రీనివాసుడిని కొరాడు, భక్తుడి కొరిక మేరకు స్వామి వారు తన చక్రాయుధాన్ని నియమించిన పుణ్యస్థలమే చక్రతీర్థంగా ఖ్యాతి గడించింది.  పాపవినాశనం .......సార్థక నామం కలిగినదే పాపవినాశన తీర్థం. తిరుమల శ్రీవారి ఆలయానికి ఆరు మైళ్ల దూరంలో దట్టమైన అటవీప్రాంతంలో ప్రకృతి రమణీయంగా విరాజిల్లుతున్నదే పాపవినాశన తీర్థం. ఈ తీర్థంలో స్నానం ఆచరించిన భక్తుల పాపాలన్నీ జలముపై తేలి ఆడుతూ వారికి పుణ్యాన్ని ప్రసాదిస్తుందని భక్తుల నమ్మకం. తిరుమల పర్వతశ్రేణుల్లోని తీర్థాలలో అత్యంత ప్రాధాన్యత కలిగినదే పాపవినాశనం. రామకృష్ణ తీర్ధం..........తిరుమల శ్రీవారి ఆలయానికి 9కీలో మీటర్ల దూరంలోని దట్టమైన అటవీ ప్రాంతంలో వెలసినదే రామకృష్ణ తీర్థం. శేషచల అటవీప్రాంతంలో రామకృష్ణుడనే మహార్షి శ్రీమహావిష్ణువు దర్శనార్థం ఘోర తపస్సును అచరించాడు. తపోనిష్టుడైన మహార్షి చుట్టూ పుట్టలు పొదలు పెరిగిపోయాయి. అయినా ఆ మహార్షి చలించక తపస్సును కొనసాగించాడు. దేవేంద్రుడు రామకృష్ణుడి తపస్సును భగ్నంచేసేందుకు వరుణదేవుని సహాయంతో కుంభవృష్టి కురిపించినా పుట్టలు కరగలేదట, రామకృష్ణమహార్షి తపస్సుకు మెచ్చి  శ్రీమహావిష్ణువు మకరమాసం, పుష్యమినక్షత్రాయుక్త పౌర్ణమినాడు దేవతలు దిక్పాలకులు రామకృష్ణతీర్థంలో పుణ్యస్నానాలు అచరిస్తే పాప విముక్తితోపాటు సర్వాభిష్టములు సిద్ధిస్తాయని అనుగ్రహించాడట. నాటి నుండి ప్రతియేట మకర మాసంలో వచ్చే పౌర్ణమి నాడు భక్తులు రామకృష్ణతీర్ధానికి చేరుకుంటారు. శ్రీవారి పుష్కరిణి...........శ్రీవారి  ఆలయానికి ఈశాన్య ప్రాంతంలో ఉన్న కోనేటిని శ్రీవారి పుష్కరిణి గా పురాణాలు పేర్కొంటున్నాయి. వైకుంఠ నాథుడైన శ్రీ మహావిష్ణువు క్రీడాద్రి పర్వతాన్ని భూలోకానికి తీసుకురమ్మని గరుత్మంతుడిని అదేశించగా ..  గరుత్మంతుడు క్రీడాద్రి తో  పాటు స్వామి పుష్కరిణిని కూడా భూలోకానికి తీసుకొచ్చిన్నట్లు వారాహ వేంకటాచల పురాణాలు పేర్కొంటున్నాయి. ఈ పుష్కరిణిలో శ్రీ వేంకటేశ్వరుడు శ్రీదేవి భూదేవులతో కలసి స్నానమా చరించడం చేత పరమ పవిత్రమైందని, ఆకాశం నుంచి గంగాదేవి స్వామి పుష్కరిణిలో అంతార్వాహినిగా ప్రవాహిస్తాయని ప్రతీతి. శ్రీవారి దర్శనార్థం వచ్చే భక్తుల తిరుమల యాత్ర సఫలి కృతం  కావాలంటే ముందుగా స్వామి పుష్కరిణి స్నానం, వరాహా వేంకట దర్శనం, స్వామి ప్రసాద స్వీకరణ తప్పని సరిగా ఆచరించాలని వరహా పురాణంలో పేర్కొన్నారు. ...
  • ప్రపంచంలోనే  అత్యధికంగా భక్తులు దర్శించుకునే దేవాలయం తిరుమల.  తిరుమల కొండల్లో వెలసిన శ్రీ వేంకటేశ్వర స్వామిని కన్నులారా  దర్శించుకునేందుకు రోజు లక్షలాదిమంది భక్తులు తిరుమలకు వెళ్తుంటారు.   శతాబ్దాల చరిత్ర ఉన్నతిరుమల క్షేత్రంలో మనకు తెలియని అనేక రహస్యాలు ఉన్నాయి.   అవి ఏమిటో ? వాటి విశిష్టత ఏమిటో ఈ  వీడియో ద్వారా తెలుసుకోండి....
  • మహానంది  ఆలయం ఇప్పటిది కాదు . వెయ్యేళ్లకు పైగా చరిత్ర ఉందని అంటారు.  చారిత్రిక కథనం ప్రకారం  పూర్వం నందుడు అనే రాజు పాలనలో గోపితవరం గ్రామంలో ఓ గొల్లవానికి పెద్ద ఆవుల మంద ఉండేది. అందులోని కపిల అనే విశిష్టమైన ఆవు ఈ నల్లమల అడవిలో పచ్చిగడ్డి మేస్తూ ఇక్కడ పుట్టలో ఉన్న శివుడిని గుర్తించి.. రోజూ పాలు ఇస్తూ ఆయన ఆకలి తీర్చేది.ఓ గోమాత రోజూ అడవిలోని ఒకపుట్టలో పాలు విడుస్తోందన్న విషయం నందమహారాజుకు గూఢచారుల ద్వారా తెలిసి.. ఆయన ఆ వింతను కళ్లారా చూడాలని అక్కడికి వస్తాడు. కపిల గోవు పొదల్లోకి వెళ్లి పుట్టవద్ద నిలిచి పాలధారను స్రవిస్తుండగా.. చూసి.. రాజు మరింత స్పష్టంగా ఈ దృశ్యాన్ని చూసేందుకని ముందుకు కదలగా... ఆ అలికిడికి బెదిరిన ఆవు కుడిపాదంతో పుట్టను తొక్కేస్తుంది. ఆపై.. పుట్టలోని బాలరూప శివుడు.. ఆ గోమాత కూడా మాయమైపోగా.. రాజు ఎందుకలా అయ్యిందో అర్థం కాక...కలవరపడతాడు. తప్పు చేసానేమో అని కలత చెందుతాడు.  ఆరాత్రి అతనికి పరమశివుడు కలలో కనిపించి ‘ నీవు చూసిన పుట్టనుంచి పాలు తాగింది నేనే. అక్కడ దేవాలయాన్ని నిర్మించు... నేనక్కడ లింగరూపినై కొలువుంటా.. నీ కీర్తి శాశ్వతం అవుతుందని చెప్పాడు. ఆ మేరకు నందరాజు అక్కడ ఆలయాన్ని నిర్మించాడు. దీన్ని రససిద్ధుడు అనే దేవలోక శిల్పి రూపొందించినట్లుగా చెబుతారు . అన్ని చోట్లా పానవట్టంపై శివలింగం ఉంటుంది. కానీ ఇక్కడ పానవట్టమే శివలింగానికి అమర్చినట్లుగా కనబడటం మహానంది ప్రత్యేకతగా చెప్పుకోవచ్చు. నందరాజు ఈ ప్రాంతాలను (నందవరం, నంద్యాల, నందికొట్కూరు, మహానంది)ని పాలించాడు. క్రీ.పూ. 323లో మౌర్య చంద్రగుప్తుడు వీరిని ఓడించి సింహాసనాన్ని అధిష్టించాడు. పాండవ వంశీయుడైన ఉత్తుంగ భోజుని కుమారుడైన నందన చక్రవర్తి ఈ ప్రాంతాన్ని పరిపాలించాడు. ఇతడే కథాకాలం నాటి నంద మహారాజు. వెలనాటి చోళులల్లో విక్రమభోజుడు క్రీ.శ. 1118 నుంచి 1135 వరకు మహేంద్రగిరి(గంజాం) శ్రీశైలం మధ్యగల పర్వత ప్రాంతాలన్నింటినీ పరిపాలించాడు. అతను కూడా ఈ క్షేత్రానికి వచ్చి పరమశివుడిని పూజించి ఆలయ గోపురాలు, కొన్ని కట్టడాలు, మండపాలు నిర్మించి క్షేత్రాభివృద్ధికి దోహదం చేశాడు. ఆ తర్వాత విజయనగర రాజులు సైతం కొన్ని కట్టడాలు, భక్తులకు వసతులు.. రహదారులు ఏర్పాటు చేసి శివుడిని ఆరాధించారు. ఈ క్షేత్రానికి కర్ణాటక, మహారాష్ట్ర సహా పలురాష్ట్రాల భక్తులు వస్తుంటారు.ఇక్కడ బ్రహ్మగుండం, రుద్రగుండం, విష్ణుగుండం అనే కొలనులు ఉన్నాయి. ఇందులో రుద్రగుండంనుంచి రెండు ధారలు బయటికి ప్రవహిస్తుంటాయి. ఈ నీటి ద్వారా పరిసర ప్రాంతాల్లోని సుమారు 2 వేల ఎకరాల్లో పంటలు  సాగవుతున్నాయి. * రుద్రగుండంలో పంచలింగాల మండపం: ఇందులో పృథ్వీ(భూ)లింగం, జలలింగం, తేజో(అగ్ని)లింగం, వాయు లింగం, ఆకాశ లింగం ప్రతిష్ఠించారు. * నవ నందులు: నంద్యాల పట్టణంలో ప్రమధ నంది, ఆంజనేయస్వామి ఆలయంలో అంతర్భాగంగా నాగనంది, సోమనంది ఉన్నాయి. అలాగే బండి ఆత్మకూరు మండలం పరిధి సోమయాజులపల్లె సమీపంలో శివనంది, నల్లమల అడవిలో కృష్ణ నంది(విష్ణునంది), మహానంది క్షేత్రం ఆవరణలో మహానందితో పాటు వినాయకనంది, గరుడనంది, సుమారు 10 కి.మీ.ల దూరంలోని తమడపల్లెకి 2 కి.మీ.ల దూరంలో సూర్యనంది క్షేత్రం ఉన్నాయి. ఈ నందులన్నింటీని ఒకే రోజు సూర్యోదయం నుంచి సూర్యాస్తమయంలోపు భక్తిశ్రద్ధలతో దర్శించుకుంటే పుణ్యలోకాలు ప్రాప్తిస్తాయని భక్తుల విశ్వాసం. నవనందుల దర్శనానికి ఆర్టీసీ ప్రత్యేక బస్సు సర్వీసులను ఏర్పాటు చేసింది.  ఇక్కడ విశేషంగా నిర్వహించే పండుగలు: మహాశివరాత్రి, ఉగాది, దసరా, సంక్రాంతి పండుగలకు ఇక్కడ ప్రత్యేకపూజలు, ఉత్సవాలు నిర్వహిస్తారు.  ఇతర వివరాలకు  వీడియో  చూడండి. ...
  • కొలనుపాక చండికాంబ సహిత సోమేశ్వరాలయానికి ఘనమైన చరిత్ర ఉంది.  వీరశైవ మతాచార్యులు శ్రీశ్రీ రేణుకాచార్యుల జన్మస్థలంగా ఉన్న కొలనుపాక సోమేశ్వరాలయానికి వేయి సంవత్సరాల చరిత్ర ఉంది. సోమేశ్వర మహాలింగం నుంచి ఉద్భవించిన ఈ ఆచార్యులు వీరశైవమతాన్ని ప్రపంచానికి బోధించి లింగంలోనే ఐక్యం చెందాడని అంటారు.  కొలనుపాక శివారుప్రాంతాల్లో  జరిపిన తవ్వకాల్లో బయటపడ్డ శిలాశాసనాలు, దేవతా ప్రతిమల ఆధారంగా ఇక్కడి చరిత్ర మనకు తెలుస్తోంది. దక్షిణ కాశిగా పిలువబడే ఈ గ్రామంలో కాశీలో ఉన్నట్లుగా 18 సామాజిక వర్గాలకు మఠాలు ఉన్నాయి. అలాగే చండీశ్వరీ ఆలయం, కోటిలింగేశ్వరాలయం, భైరవస్వామి  ఆలయం, రుద్రమహేశ్వరాలయం, ఏకాదశరుద్రాలయం, మల్లికార్జున స్వామి ఆలయం, క్షేత్రపాలకుడు వీరభద్రస్వామి ఆలయాలు ఉన్నాయి.   వీరశైవ మతగురువైన రేణుకాచార్యులు చండికాంబ సహిత సోమేశ్వరాలయంలోని స్వయంభూ లింగం నుంచి ఉద్భవించి చివరకు అదే లింగంలో ఐక్యం అయినట్లు వీరశైవ కవి షడక్షరుడు రాసిన రాజశేఖర విలాసంలో ఉంది. వీరశైవ మతోద్ధరణ కోసం రేణుకాచార్యులు ఎంతోకృషి చేశారు . ఈ శైవపీఠానికి సంబంధించిన వివరాల ప్రకారం తానుకేశుడనే శైవాచార్యునికి రుద్రమునీశ్వరుడనే కుమారుడున్నాడు. తానుకేశుని అనంతరం రుద్రమునీశ్వరుని లింగాయతు మతానికి అధిపతిని చేశాడు.  ఆయన కొలనుపాక కేంద్రంగా వీరశైవ మతాన్ని స్థాపించి ప్రచారం చేశాడని చెబుతారు.  10, 11వ శతాబ్దానికి చెందిన పశ్చిమ చాళుక్యుల కాలం నాటినుంచి నేటివరకు సోమేశ్వరుడు, చండికాంబ దేవతలు నిత్యపూజలు అందుకుంటున్నారు. చాళుక్యుల కాలంలో కొలనుపాక గ్రామం రాజప్రతినిధి స్థానంగా ఉండేదని సమాచారం. సైనికపరంగా దక్షిణాపథంలో కొలనుపాక ముఖ్యకేంద్రంగా ఉండేదట. రాజులు, రాజప్రతినిధులు  ఆలయ నిర్మాణానికి పెద్దఎత్తున నిధులు కేటాయించి అభివృద్ధి చేసినట్లు దొరికిన శాసనాల్లోరాసి ఉంది అంటారు.  యాదాద్రి భువనగిరి జిల్లా ఆలేరు మండలం కొలనుపాకలో ఉన్న ఈ దేవాలయానికి దేశ, విదేశాల నుంచి భక్తులు రోజు వచ్చి పోతుంటారు. మధ్యయుగానికి ముందు నుంచే ఇక్కడ ఉన్న ఈ ఆలయం ఎంతో విశిష్టమెనదిగా చెబుతారు.  ఇక్కడ స్వామి వారు లింగాకారంలో భక్తులకు దర్శనమిస్తారు.  ఈ ఆలయంలో ఉన్న సహస్ర లింగేశ్వరుని కాకతీయ రాజు గణపతిదేవ చక్రవర్తి సోదరి మైలాంబ ప్రతిష్టించినట్లు ప్రతీతి. ప్రధానాలయంలోనే చండికాంబ అమ్మవారు ఉంటారు. కోరిన కోర్కెలు తీర్చమని అమ్మవారికి భక్తులు ముడుపులు కడతారు. కోర్కెలు తీరిన తర్వాత అమ్మవారికి ఒడిబియ్యం పోయడం ఇక్కడ ప్రత్యేకత. పక్కనే కోటొక్కలింగం అత్యంత రమణీయంగా భక్తులకు కనువిందు చేస్తుంది. దేవదేవుని ప్రతిరూపమైన లింగాకారానికి ఖర్జురపు పండ్ల ఆకారంలో చెక్కబడిన చిన్నచిన్న లింగాలన్నిటినీ కలుపుకుంటే కోటొక్కటి ఉంటాయని చెబుతారు. ఈ కోటొక్కలింగాన్ని దర్శిస్తే పునర్జన్మ ఉండదని భక్తుల విశ్వాసం. ఆలయం ప్రాంగణంలోనే  పురావస్తు శాఖ ఏర్పాటు చేసిన మ్యూజియం ఉంది. ఈ మ్యూజియం ఈ కొలనుపాక ఆలయం, గ్రామ చరిత్రకు సంబంధించిన పలు విషయాలను తెలియ జేస్తుంది. కళ్యాణ చాళుక్యులు, కాకతీయ రాజుల ఏలుబడిలో గొప్ప శైవక్షేత్రంగా కొలనుపాక వెలుగొందిన విషయాలను విపులంగా వివరిస్తోంది. కొలనుపాక సోమేశ్వరాలయానికి తెలంగాణతో పాటు ప్రతి నిత్యం కర్ణాటక, మహారాష్ట్ర, ఆంధ్రప్రదేశ్‌ నుంచి లింగాయత్‌లు వస్తారు. తమ ఆరాధ్యదైవం సోమేశ్వరునితోపాటు జగద్గురువు రేణుకాచార్యులను దర్శనం చేసుకుని వెళ్తారు. శివరాత్రి పర్వదినం రోజు వేలాదిమంది భక్తులు స్వామివారిని దర్శించుకుంటారు. దేశ విదేశాల పర్యాటకులు వచ్చిపోతుంటారు. హైదరాబాద్‌కు 75 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉంది కొలనుపాక. యాదాద్రి దివ్యక్షేత్రం నుంచి 20 కిలోమీటర్ల దూరం! ఇక్కడికి  ఆర్టీసీ బస్‌లు, రైళ్లు ఉంటాయి. భక్తులు ఆలేరులో దిగిన తర్వాత ఆటోలు, ఆర్టీసీ బస్‌లలో ఐదుకిలోమీటర్ల దూరంలో ఉన్న కొలనుపాకకు వెళ్లవచ్చు. ఆలేరు– చేర్యాల మార్గంలో కొలనుపాక ఉంది....
  • భారతంలో దుర్యోధనుడికి ,శకునికి దేవాలయాలు ఉన్నట్టే కురు పితామహుడైన భీష్ముడికి అలహాబాద్‌ నగరం లో ఒక ఆలయం ఉంది. ఈ దేవాలయానికి దేశంలోని మారుమూలల నుంచి ఎందరో భక్తులు వచ్చి భీష్మపితామహుడిని సందర్శించుకుంటారు..పెద్దలను స్మరించుకోవడం కోసం ఈ దేవాలయానికి ప్రధానంగా పితృపక్షాల సమయంలో భక్తులు అధిక సంఖ్యలో వస్తారు. భీష్మ ఏకాదశి రోజుకూడా భక్తులు వస్తుంటారు. అలహాబాద్ లోని నాగవాసుకి అత్యంత సమీపంలో ఈ భీష్మ దేవాలయం ఉంది. ఈ దేవాలయాన్ని భట్‌ అనే న్యాయవాది నిర్మింపచేశాడు. 1961 నాటికి నిర్మాణం పూర్తయ్యింది. భీష్మపితామహుడు అంపశయ్యపై పడుకున్న భంగిమలో ఇక్కడ దర్శనమిస్తాడు. గంగాభక్తురాలైన ఒక వృద్ధ స్త్రీ ప్రతిరోజూ నదిలో స్నానం చేయడానికి వచ్చేదట. ఆమె స్వయంగా భట్‌ దగ్గరకు వచ్చి గంగాపుత్రునికి ఒక దేవాలయం నిర్మించమని వేడుకుందట. ఆమె వేడుకున్న తర్వాత ఆయనలో ఆలోచనకు అంకురార్పణ జరిగిందట. అలా గంగానదీ సమీపాన ఉన్న నాగవాసుకి దేవాలయానికి సమీపంలో ఈ దేవాలయ నిర్మాణం జరిగింది కురుక్షేత్రలో భీష్మకుండ్‌ హర్యానాలోని కురుక్షేత్రలో ఈ ప్రదేశాన్ని చూడవచ్చు. కురుక్షేత్ర యుద్ధం జరిగిన ప్రదేశంగా ప్రసిద్ధి చెందిన చోట ఒక పెద్ద నీళ్ల ట్యాంకు ఉంది. దానిని బన్‌గంగ లేదా భీష్మకుండ్‌ అంటారు. అంపశయ్య మీద ఉన్న భీష్ముడికి దాహం వేసి మంచినీరు కావాలని కోరడంతో, అర్జునుడు బాణంతో పాతాళగంగను బయటకు తీసుకువచ్చాడని, ఈ భీష్మకుండ్‌ అదేనని స్థానికులు చెబుతారు. ఈ రెండు ప్రదేశాలు అరుదైనవి. అంతగా ప్రాచుర్యం కూడా పొందలేదు....
  • ఈ భూమండలం పై  తిరుమలకి మించిన  మరో  దివ్యక్షేత్రం లేదు...ఆ వెంకటేశ్వరునికి సమానమైన దైవం లేదని మన పురాణాలు చెబుతున్నాయి. ఇందుకు అనుగుణంగానే  తరతరాలుగా తిరుమల క్షేత్ర వైభవం..కొంచెంకూడ తగ్గడం లేదు. రోజురోజుకి స్వామివారి ఖ్యాతి ఖండాంతరాలకు వ్యాపిస్తున్నది . అందుకే కలియుగ ప్రత్యక్ష దైవమైన శ్రీ వేంకటేశ్వరుడిని కనులారా దర్శించుకుని ఆ దేవదేవుని కృపకు పాత్రులయ్యేందుకు  ఎంతో శ్రమ ప్రయాసల కోర్చి తిరుమల కొండకు ప్రతి నిత్యం వేలాదిగా భక్తులు వస్తుంటారు. స్వామివారి దర్శనం చేసుకున్న తర్వాత జిల్లాలో ఉన్న ప్రముఖ పుణ్యక్షేత్రాలైన తిరుచానూరు పద్మావతీదేవి, శ్రీకాళహస్తీశ్వరుడి ఆలయం, కాణిపాకం గణేశుడు తదితర ఆలయాలను దర్శించుకోవడంతో పాటు హార్స్లీహిల్స్, తలకోన లాంటి అనేక  పర్యాటక  ప్రాంతాలను సందర్శించుకోవాలని అనుకుంటారు. అయితే చాలామంది భక్తులకు సమయం  సరిపోకపోవడంతో నిరాశతో వెనుదిరుగుతుంటారు.  సరిగ్గా ఇటువంటి భక్తుల పై  ఏపీ  పర్యాటక శాఖ దృష్టి పెట్టింది. తక్కువ సమయంలో అన్ని అధ్యాత్మిక ప్రాంతాలతో పాటు టూరిజం ప్రదేశాలను సందర్శించే విధంగా ప్రణాళికలు రూపొందించింది. తిరుపతి వచ్చే యాత్రికుల కోసం హెలీ టూరిజానికి శ్రీకారం చుట్టింది. తిరుపతి నగరంలో ఉన్న శిల్పారామం నుంచి బయల్దేరి.. కాణిపాకం, శ్రీకాళహస్తి, చెన్నై నగరాలను కలుపుతూ హెలీటూరిజంలో ప్రత్యేక ప్యాకేజీలు రూపొందించాలన్నది పర్యాటక శాఖ ప్రతిపాదన. గతంలో బ్రహ్మోత్సవాల సమయంలో పవన్‌ హాన్స్‌ ఆధ్వర్యంలో ఆరు సీట్ల హెలీకాప్టర్లను తిరుపతి నగరంలోనే రెండు ట్రిప్పులు తిప్పేలా ప్రణాళిక వేశారు. సరదాగా ఒకసారి హెలీకాప్టర్‌ ఎక్కాలనుకునే వారికి ఇది బాగానే ఉంది. దీంతో నగరవాసులు చాలామంది దీనిపై ఆసక్తి చూపారు. అది అలా విజయవంతమైంది.  ఈ  సారి రెండువేల రూపాయల టిక్కెట్  ధర పెట్టి  యాత్ర మొదలు పెట్టాలని భావిస్తున్నారు.  ...
  • గండికోట.....   రాయల సీమలో ప్రముఖ చారిత్రక ప్రదేశం ఇది . అలాగే  పర్యాటక కేంద్రం కూడా . గండికోట. జమ్మల మడుగు పట్టణానికి 14కి.మీ దూరంలో పెన్నానదికి కుడివైపున ఏర్పడిన పొడవైన గండిపై  కోటను నిర్మించారు ఈ ప్రాంతంలో పరుచుకొని ఉన్న ఎర్రమల పర్వత శ్రేణినే గండికోట కొండలని అంటారు. ఎర్రమల పర్వత శ్రేణికి, పర్వత పాదంలో ప్రవహించే పెన్నా నదికి మధ్య ఏర్పడిన గండి మూలంగా ఈ కోటకు గండికోట అనే పేరు వచ్చిందట. ఇక్కడి లోయ యొక్క సుందర దృశ్యం వర్ణనాతీతం. దట్టమైన అడవులు, మనోహరంగా కనిపించే భూతలం మధ్య ఎంతటి బలమైన శతృవు దాడినైనా ఎదుర్కొనడానికి ఈ కోట అనువుగా ఉండేదట. చుట్టూ లోతైన లోయలతో, ఎర్రటి గ్రానైట్‌ శిలలతో ఏర్పడిన దుర్భేద్యమైన కొండలతో, 300 అడుగుల దిగువన పడమటి, ఉత్తర దిశలలో ప్రవహించే పెన్నా నదితో మదిని పులకింజేసే సుందర దృశ్యాలను గండికోట ఆవిష్కరిస్తుంది .వెయ్యేళ్ళ చరిత్ర గల ఈ ప్రాంతాన్ని మరింతగా అభివృద్ధి చేయాల్సిన అవసరం  ఎంతో ఉంది.  క్రీ.శ.1123 జనవరి 9వ కళ్యాణీ చాళుక్య రాజు త్రైలోక్య మల్లు సామంత రాజు కాకరాజు ఈ కోటని నిర్మించినట్టు దుర్గం కైఫియత్‌ ద్వారా చరిత్రకారులు గుర్తించారు.రాయల సీమలో అత్యంత విశిష్టమైన కట్టడంగా పేరొందిన గండికోటలో కాలక్రమంలో కోటపై జరిగిన దండయాత్రల కారణంగా అక్కడ ఎన్నో మార్పులు చోటుచేసుకున్నాయి.  శిధిలమైన నిర్మాణాలు, శాసనాలు, కోట నిర్మాణ నైపుణ్యతని, నాటి రాచరిక పాలనని తెలియ జేస్తాయి.   ప్రఖ్యాత ఫ్రెంచ్‌ యాత్రికుడు, వజ్రాల వ్యాపారి టావెర్నియర్‌చే రెండవ హంపీగా అభివర్ణించబడ్డ గండికోట నిర్మాణాల్లో ఎర్రకోనేరు, రామబాణపు బురుజు, ఆయుధ కర్మాగారం, రాయలచెరువు, ఫరాబాగ్‌ జలపాతం, కందకాలు, అగడ్తులు, రహస్య మార్గాలు, మైలవరం, చంద్రగిరి మ్యూజియాల్లో పొందుపరిచిన శిల్పాలు, అక్కడి ఆలయాలు  కీలకమైనవి. చాళుక్యులు, విజయనగరరాజులు, పెమ్మసాని నాయకులు వంటి రాజుల పాలనలో వారికి జీవన శైలికి అద్దం పడుతున్న గండి కోట చారిత్రక కట్టడాలను ఒక్కసారైనా చూడాల్సిందే. ...
  • భైరవ కోన 9వ శతాబ్దానికి చెందిన ఓ అద్భుత శివాలయం. ప్రకాశం జిల్లాలోని చంద్రశేఖరపురం మండలం, కొత్తపల్లి గ్రామానికి దగ్గరలో ఈ ఆలయం  ఉంది.  పల్లవులకాలంనాటి అద్భుత శిల్పకళకు నిలువుటద్దం  భైరవకోన .    పురాతన గుహలకు నెలవు  ఈ ప్రాంతం.  సుమారు 250 చదరపు కిలోమీటర్ల విస్తీర్ణంలో ఉన్న ఈ నల్లమల అరణ్యంలో ఎక్కడచూసినా దేవీదేవతల శిలారూపాలే కనిపిస్తుంటాయి. ముఖ్యంగా ఓ కొండలోనే ఎనిమిది ఆలయాలు చెక్కిన వైనం ఎంతో అపురూ పంగా అనిపిస్తుంటుంది.  కొండల్ని తొలిచి ఆలయాలుగా చెక్కడం అన్నది ప్రాచీనకాలంనుంచి ఉన్నదే. ఆంధ్రప్రదేశ్‌ లో వీటి జాబితా చాలానే ఉంది. గుంటుపల్లి, ఉండవల్లి, మొగల్రాజపురం (విజయవాడ), బొజ్జనకొండ, శ్రీపర్వతం, లింగాలమెట్ట గుహలన్నీ ఈ కోవకు చెందినవే. అయితే ఈ  భైరవకోన గుహలకు పౌరాణిక, చారిత్రక ప్రాశస్త్యం ఉంది. వీటిలో అడుగడుగునా పల్లవ శిల్పకళ కనిపిస్తుంటుంది. ఒకే కొండలో మలిచిన ఎనిమిది శివాలయాలనూ ఏకకాలంలో ఇక్కడ దర్శించుకోవచ్చు. వీటిలో ఏడు దేవాలయాలు తూర్పుముఖంగా, ఒక్కటి మాత్రం ఉత్తర ముఖంగా చెక్కబడ్డాయి. వీటన్నింటిలోనూ గర్భాలయాలూ, వరండాలూ స్తంభాలూ అన్నీ ఆ కొండ రాయితోనే మలచగలగడం విశేషం. శివలింగాలను మాత్రమే గ్రానైట్‌ శిలలతో చెక్కి ప్రతిష్ఠించారు. ఈ గుహాలయాల్లో నెలకొన్న ప్రధానదైవం భర్గేశ్వరుడు. ఈ ప్రాంతానికి క్షేత్రపాలకుడు భైరవుడు.ఆయనపేరుమీదే దీన్ని భైరవక్షేత్రంగా పిలుస్తున్నారు.అయితే ఒకప్పుడు ఈ ప్రాంతాన్ని కాలభైరవుడు అనే చక్రవర్తి పాలించాడనీ అందుకే ఇది భైరవకోన అయిందనీ అంటారు. అందుకు సాక్ష్యంగా ఈ ప్రాంతం చుట్టూ కోటల ఆనవాళ్లు  కనిపిస్తుంటాయి. ఇక్కడున్న దుర్గాంబ ఆలయంలో అమ్మవారి విగ్రహం మీద కార్తీకపౌర్ణమి రోజున చంద్రకిరణాలు పడటం భైరవకోనకున్న మరో విశేషం. అందుకే ఆరోజున భక్తులు విశేషంగా ఇక్కడకు తరలివస్తుంటారు. శివరాత్రికి పక్కనే ఉన్న జలపాత సేలయేటిలో స్నానంచేసి శివరూపాల్ని దర్శించుకుంటారు. ఇక్కడ కొలువుతీరిన శివలింగాలు సుప్రసిద్ధ క్షేత్రాల్లోని శివలింగాల్ని పోలి ఉండటంతో వీటిని కూడా ఆ పేర్లతోనే పిలుస్తున్నారు. మధ్యప్రదేశ్‌లోని అమరనాథ్‌లో కన్పించే శశినాగలింగం, మేరు పర్వత పంక్తిలోని రుదల్రింగం, కాశీగంగాతీరంలోని విశ్వేశ్వరలింగం, తిరుమల కొండల్లోని నగరికేశ్వ రిలింగం, భర్గేశ్వరలింగం (ఇక్కడి ప్రధానదైవం) రామనాథపురం సముద్రతీర ప్రాంతంలోని రామే శ్వరలింగం, శ్రీశైలంలోని మల్లికార్జునలింగం, మందరపర్వతంలోని పక్షఘాతలింగం పేర్లతో వీటిని ఆరాధిస్తున్నారు. ఇక్కడ ఉత్తరముఖంగా ఉన్నదే మొదటిగుహ. దీనికి ఎదురుగా నంది ఉంటుంది. తలపాగాలు ధరించిన ద్వారపాలక శిల్పాలు ఈ గుహ ప్రధాన ఆకర్షణ. మిగిలినవన్నీ తూర్పు ముఖంగానే ఉంటాయి. అయితే అన్నింటికన్నా ఏడో గుహాలయం సుందరంగా కనిపిస్తుంటుంది. ఎనిమిదో గుహలో లింగంతోపాటు బ్రహ్మ, విష్ణువుల బొమ్మలు కూడా చెక్కివుండడం విశేషం. త్రిమూర్తులు ఒకేచోట ఉన్న అరుదైన ప్రదేశంగా ఇది అత్యంత ప్రాచుర్యం పొందింది. అంతేకాదు ఈ ప్రాంతం అనేక ఔషధ మొక్కలకు పుట్టినిల్లు కూడా. ఆయుర్వేద వైద్యానికి అవసరమైన ఎన్నో మూలికల్ని ఇక్కడనుంచే సేకరిస్తుంటారు. ఈ ఆలయాల నిర్మాణం ఏడో శతాబ్దం నుంచి చాళుక్యులకాలం వరకూ అంటే 11వ శతాబ్దంవరకూ కొనసాగి ఉంటుందని అంచనా. భైరవకోనకు వెళ్లాలంటే ప్రకాశం జిల్లా అంబవరం...  కొత్తపల్లి చేరుకుంటే  ఉదయం నుంచి రాత్రి 10 గంటలవరకూ బస్సు సౌకర్యం ఉంటుంది. అటవీప్రాంతం కాబట్టి నిర్వాకులు ఇక్కడ నిత్యాన్నదానాన్ని ఏర్పాటుచేశారు. ఓ చిన్న అతిథి గృహం కూడా ఉంది. అంతకు మించి వసతులు లేవు. తప్పని సరిగా చూడాల్సిన క్షేత్రమిది. ...
  • కర్నూలు జిల్లా నందికొట్కూరులోని సూర్యభగవానుడి ఆలయం ఎంతో చారిత్రక, ఆధ్యాత్మిక ప్రాధాన్యాన్ని కలిగి ఉంది. ఈ క్షేత్రంలో ఉత్తరాయణ పుణ్యకాలంలో సూర్య కిరణాలు నేరుగా స్వామివారి పాదాల్ని తాకుతాయి. ఆలయం మధ్యలో కూర్మయంత్రం ఉండటం మరో విశిష్టత. ఆ కారణంగానే, ఇక్కడ సూర్యారాధన చేసిన వారికి ఉత్తమ ఫలితాలుంటాయని చెబుతారు అర్చకులు. పదమూడో శతాబ్దంలో చోళవంశీయుడైన సిరిసింగరాయలు ఈ ప్రాంతానికి వేటకొచ్చాడు. అలసిసొలసి ఓ చెట్టు నీడన సేదతీరుతుండగా సూర్యభగవానుడు కలలో కనిపించి...అక్కడ తనకో ఆలయాన్ని నిర్మించమని ఆదేశించాడట. ఆ ఆనతి ప్రకారం సిరిసింగరాయలు చక్కని సూర్యాలయాన్ని కట్టించాడని చెబుతారు.  గర్భాలయంలో మూలమూర్తి కుడి చేతిలో తెల్లని పద్మం ఉంటుంది. ఎడమ చేయి అభయముద్రలో కనిపిస్తుంది. చోళుల పాలన అంతరించిపోయాక కూడా ఎంతోమంది రాజులు స్వామివారిని కొలిచారు. కాలక్రమంలో ఈ  చారిత్రక ఆలయం శిథిలావస్థకు చేరుకుంది. పదహారేళ్ల క్రితం కొందరు భక్తులు  తలోచేయీ వేసి జీర్ణోద్ధారణ చేశారు. ఆదివారం వచ్చే అమావాస్యను భాను అమావాస్య అంటారు. భాను సప్తమి కూడా అంతే ప్రత్యేకమైంది. ఆ రోజుల్లో భాస్కరుడిని విశేష పూజలతో కొలుస్తారు. సూర్యగ్రహ శాంతులు, హోమాలు, అభిషేకాలు, జిల్లేడు ఆకు పూజలూ నిర్వహిస్తారు. జిల్లేడు ఆకులంటే సూర్యుడికి చాలా ఇష్టం. వీటినే అర్క పత్రాలనీ అంటారు. రథ సప్తమినాడు స్వామివారి ఆలయంలో ఘనంగా కల్యాణం నిర్వహిస్తారు. పరిసర జిల్లాల నుంచి కూడా భక్తులు తరలివస్తారు. కర్నూలుకు 35 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉన్న నందికొట్కూరు పట్టణాన్ని చేరుకోవదానికి రవాణా సౌకర్యాలు బాగానే ఉన్నాయి. టూరిజం శాఖ పూనుకుని  మరిన్ని సదుపాయాలు కల్పిస్తే  ఇక్కడి దేవాలయం మరింత ప్రాచుర్యానికి నోచుకుంటుంది.  ఏపీలో అరసవిల్లి , కాకినాడ , ఆ సమీప ప్రాంతాల్లో కూడా సూర్య దేవాలయాలు ఉన్నాయి. ...
  • అరుణాచల్ ప్రదేశ్ లోని వాయవ్య ప్రాంతంలో వున్న తవాంగ్ . బౌద్ధమత ప్రాంతం. ఇక్కడ పడే మంచు హిమపాతం పర్యాటకులకు అద్భుత ఆనందాలు కలిగిస్తుంది. ఈ ప్రదేశానికి టూరిస్ట్ లు సంవత్సరం పొడవునా వస్తూనే వుంటారు.అరుణాచల్‌ ప్రదేశ్‌లో బౌద్ధులు అధికం. దీంతో ఈ ప్రాంతంలో అతి ప్రాచీన బౌద్ధ ఆశ్రమాలకు ఆలవాలంగా వెలుగొందుతోంది. "త" అంటే గుర్రం అని, "వాంగ్" అంటే ఎంపిక అని అర్ధం. తవాంగ్‌ హిమాలయ పర్వతాలపై దాదాపు 12వేల ఆడుగుల ఎత్తున ఉంది. తవాంగ్‌లో టిబెటన్ల సంఖ్య ఎక్కువ. టిబెటన్లు ఎప్పుడూ ఇక్కడ ప్రార్ధనలు చేస్తూ బౌద్ధమత ఆరాధనలో నిమగ్నులవుతారు. ప్రశాంతమైన నీటి సరస్సులు, నదులు, ఆకాశంలో నీలంరంగును ప్రతిబింబింప చేసే అనేక ఎత్తైన జలపాతాలు, కొన్నిసార్లు మేఘాలు భార౦గా తేలుతున్నట్లు సందర్శకులకు మంత్రముగ్ధుల్ని చేసే అనుభూతిని కలిగిస్తాయి. ప్రకృతిని ఆనందించాలి అనుకునే నిజమైన ప్రేమికులను ఈ రహస్య స్వర్గం స్వాగతిస్తుంది. ఇక్కడ 27 అడుగుల ఎత్తు కల బంగారు బుద్ధ విగ్రహం అందరిని ఆకట్టు కుంటుంది. తవాంగ్‌ బౌద్ధారామం భారతదేశంలోనే అతిపెద్ద ఆరామంగా కొనసాగుతున్నది. లాసా(టిబెట్‌)లోని పోతల ప్యాలెస్‌ ప్రపంచంలోనే అతిపెద్ద బౌద్ధారామంగా ఖ్యాతిగడించింది. ఆ తర్వాతి స్థానం తవాంగ్‌దే కావడడం విశేషం. ఏటా ఇక్కడికి లక్షలమంది బౌద్ధారాధకులు వచ్చివెళుతుంటారు. సూర్యుడు మొదటసారిగా ఉదయించే ప్రాంతం ఇదే .ఇక్కడ చూడాల్సిన ప్రదేశాలు చాలా ఉన్నాయి . తవాంగ్ యుద్ధ స్మారకం......... భారత-చైనాల మధ్య 1962లో జరిగిన యుద్ధంలో చైనా సైనికులను ఒంటరిగా పోరాడిన భారతీయ సైనికుడి వీరమరణం పొందిన చోట స్మారకంను ప్రభుత్వం ఏర్పాటుచేసింది. ఈ స్మారకం సీలా పాస్‌లోని జశ్వంత్‌ఘర్‌లో ఉంది. తవాంగ్ ఆశ్రమం ........   బౌద్ధమతంలో మహాయాన వర్గం వారు ఇక్కడ ఆశ్రమాన్ని ఏర్పాటుచేసుకున్నారు. లాసా తర్వాత అతి ప్రాచీన ఆశ్రమం తవాంగ్‌లో మాత్రమే ఉంది. తవాంగ్ ఆశ్రమాన్ని మెరాగ్ లామా లోడ్రీ గిమాస్ట్సో నిర్మించారు. ఈ ఆశ్రమం 1681లో నిర్మించారని అంటుంటారు. ఆశ్రమం పక్కనే బౌద్ధ సన్యాసులు నివసించేందుకు వీలుగా వసతి గృహాలు ఏర్పాటుచేశారు. తవాంగ్ ఆశ్రమంలో ప్రాచీన గ్రంధాలయంతో పాటుగా వస్తు ప్రదర్శనశాల కూడా ఉంది. దాదాపు 500 మంది బౌద్ధ సన్యాసులకు వసతి కల్పించేది తవాంగ్ ఆశ్రమం. రాత్రిపూట తవాంగ్ ఆశ్రమాన్ని విద్యుదీప కాంతులతో చూస్తే చాలా అందంగా ఉంటుంది. ఆశ్రమంలో లోపల 8మీటర్లు ఎత్తైన బౌద్ధ విగ్రహం ఉంది. లాసాలోని పోతలా ఆశ్రమం తర్వాత అతిపెద్దది తవాంగ్ ఆశ్రమం. ఉర్గెలింగ్ ఆశ్రమం....... ఆరవ దలైలామా ఉర్గెలింగ్ ఆశ్రమంలో పుట్టాడని బౌద్ధులు భావిస్తారు. ఈ ఆశ్రమం 14వ శతాబ్దం నుంచి ఉందని బౌద్ధులు అంటుంటారు. తవాంగ్ పట్టణం నుంచి ఐదు కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉర్గెలింగ్ ఆశ్రమం ఉంది. తవాంగ్‌లో ప్రభుత్వ, ప్రైవేటు వసతి సదుపాయాలు ఉన్నాయి....
  • కృష్ణాజిల్లాలోని కొండపల్లి ఖిల్లాను పర్యాటకుల స్వర్గధామంలా మార్చేందుకు ఏపీ పర్యాటక శాఖ కసరత్తు చేస్తోంది. 4కోట్ల రూపాయల వ్యయం తో  ఎనిమిది ఎకరాల్లో ఖిల్లాకు కొత్త హంగులను అద్దేందుకు పనులు చేపట్టాలని నిర్ణయించింది. కోటను ప్రతిబింబించేలా విద్యుత్‌ వెలుగులతోపాటు ఆ ప్రాంతంలో ఆసియాలోనే తొలిసారిగా ఓపెన్‌ ఎయిర్‌ మ్యూజియం ఏర్పాటుచేయాలని నిర్ణయించారు. పర్యాటకులు ఆహ్లాదంగా గడపగలిగేలా కోటను అభివృద్ధి చేయాలని అధికారులు సన్నాహాలు చేస్తున్నారు. రాచరిక వైభవాలకు నిదర్శనంగా నిలిచే ఈ కోట సముద్ర మట్టానికి 1200 అడుగుల ఎత్తులోఉంది. ఈ కోటను రెడ్డి రాజుల వంశానికి చెందిన అన వేమారెడ్డి 1324-1402 మధ్య కాలంలో నిర్మించారు. ఈ చారిత్రక సంపదను కాపాడి భవిష్యత్తు తరాలకు అందించడానికిగానూ పురావస్తుశాఖ.. ఇప్పటికే కెమికల్‌ కన్జర్వేషన్‌ ట్రీట్‌మెంట్‌ వర్క్స్‌ ప్రారంభించింది. మంచినీటి వసతితో పాటు, మౌలిక సౌకర్యాలు అభివృద్ధి చేస్తున్నారు. మైసూరు చాముండి హిల్స్‌, విశాఖపట్నంలో గాలికొండల మాదిరిగా కొండపల్లిలోనూ.. వ్యూపాయింట్‌ను ఏర్పాటు చేయనున్నారు.  చాలా ఎత్తుగా ఉన్న ఈ కొండను ఎక్కటానికి దేశ, విదేశీ పర్యాటకులు ఇబ్బంది పడుతుంటారు. దీంతో పర్యాటకులందరూ కోటను సందర్శించేలా... అత్యాధునికమైన రోప్‌వేను కూడా ఏర్పాటు చేయనున్నారు. కోట చరిత్రకు సంబంధించిన ఆడియో, వీడియో లైబ్రరీలతో పాటు.. అత్యాధునికమైన సౌండ్‌, లైట్‌ సిస్టమ్‌ను ఏర్పాటు చేయనున్నారు. .ఇక్కడి కళాఖండాల పరిరక్షణ కోసం అత్యాధునిక మ్యూజియం రాబోతుంది . కొండపల్లిలో రాయల కాలం నాటి గజశాల, నర్తన శాల, భోజనశాల, ఆర్చ్‌లు, సమావేశ మందిరానికి సంబంధించిన గోడలకు మరమ్మతులు చేస్తున్నారు.  విజయవాడకి 25 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉన్న కొండపల్లి ఖిల్లాకు  ఆధునికమైన బస్సులను నడపాలని ప్రభుత్వం యోచిస్తోంది. ప్రస్తుతం కొండపల్లిలో సౌకర్యాలు మెరుగు పర్చితే.. రోజుకు 8 వేలకు పైగా పర్యాటకులు వస్తారని అంచనావేస్తున్నారు....